1937年，南京城前史上最严寒的冬季，12月13日，国都沦亡。日军在华中方面军司令官松井石根的指挥下，对我国人民犯下了永久不可被宽恕的最严重、最血腥粗野的滔天罪过！
长达六周的南京大屠杀使江边流水尽为之赤。城表里一切河渠、沟壑无不填满尸身。
抗战成功后的战犯审判也成了我国人翘首以盼的重要工作。这是迟到的正义审判，几名战犯终究被处以死刑，而在南京大屠杀中罹难的30万同胞却再也看不到初生的拂晓。
松井石根生于武士世家，日本陆军士宫校园、陆军大学的优异毕业生，长时间在日本戎行任职，前后以日本使馆武官等身份驻华13年，参加策划并积极支持侵犯我国的战役。他了解我国典籍，能作汉诗，与我国军政要人关系密切是日本军界的“我国通”。
便是这个“我国通”，1937年8月15日，就任日本上海差遣军司令官，占据上海，改陷南京，制作了惨无人道的南京大屠杀。
1938年松井恢复，久居静冈县伊豆山，这个暴戾恣睢双手沾满我国人民鲜血的刽子手，或许心里惊慌失措，为了掩盖罪责，混淆视听，上演了一出改邪归正，立地成佛的闹剧——制作兴亚观音像，并于1940年2月24日举行了盛大的开光典礼。
本来，松井归国时，在成功“豪情”的唆使下从前挖走了十坛南京大厂镇的泥土。望着这些喋血的“战利品”，一个恶毒的计划在脑海中冒将出来。
他计划把这些取自敌国首都的红土掺进日本泥土之中，并以此为质料刻画一尊观音像，想请求大悲菩萨，保佑自己安全度过余生。
观音像有两座，一座高三米，在佛堂外，一座高60公分，立在佛堂正中央，均用我国陶土烧制。在观音脚下的匣子里，装着松井部下23104名战死者名单。观音像怅惘立着灵牌，分别为：“支那事故日本战殁者灵位；支那事故中华战殁者灵位。”
值得一提的是，佛像的安顿方位是很有考究的，依照汉文化《易学》之风水原理，北方乃上位，所以不管是宫廷、皇帝，仍是寺院、佛像都是坐北朝南。但是，松井石根却建议把这尊所谓的兴亚观音倾向西南的我国南京方向，是觊觎仍是思念？是怅惘仍是仇视？其间终究隐含怎样的实在目的，值得沉思和分析。
观音院建成后，松井特意结庐山间，以表忠诚。每天早上，他从自己命名的“无畏庵”步行两公里山路前往观音堂诵经祈求。
魔高一尺，道高一丈；无恶不作，必有报应之日。《开罗宣言》和《波茨坦公告》敲响了日本军国主义的丧钟，1945年8月15日，日本无条件投降。同年10月19日，驻日盟军总部命令，将松井石根作为战犯拘捕入狱。远东世界军事法庭从1946年5月开端，对包含松井石根在内的28名日本甲级战犯的战役罪过，进行了长达两年多的审问。
1948年11月12日。远东世界军事法庭断定松井为甲级战犯，处以绞刑，12月23日零时，松井石根在东京巢鸭刑务所被送上绞刑架。
七十多年曩昔，虽然今日伊豆山仍然是日本旅行的热门，但处于热门中的兴亚观音院却是门可罗雀、寂寥惨白。现在每天来这儿参拜的人一般只要一到二人，乃至整天一个人也没有。即便是在日本战胜纪念日，包含寝息为了“前史再知道”才来到这儿的青年在内，全天候最多也就十余人光临。
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