为了保证文物安全，考古开掘期间许多公安干警在现场建立戒备区并昼夜执勤，装备特警担任押运出土文物入库保存。
邺城考古队启动了抢救开掘的紧迫预案，除在现场的邺城考古队研讨人员和技师9人外，火速经过考古研讨所抽调了研讨人员、文物维护专家、考古技师10余人赶赴现场参加相关作业。
为妥善保管出土文物，当地政府特意拨出专款增加装置远红外监测、视频监测体系的安保设备，有关人员24小时巡查。此外，还将在邻近专门建立派出所，保证文物安全。
本次出土的佛造像，除了部分无色外，许多都颜色艳丽。怎么维护佛造像颜色成了一大难题。
朱岩石队长介绍，有关专家已选取最小的碎片，进行颜色等技能剖析，以构成预案推行运用。
早在开掘时，在文保专家的现场辅导下，出土佛像均进行三层包装，以最大极限地维护文物外表颜色、贴金等装修不受丢失。第一层宣纸包装用于平衡湿度，第二层气泡塑料薄膜包装用以防冲突磕碰，第三层塑料薄膜用以密封。
据介绍，现在颜色维护、金箔装修的加固、近3000块碎块的拼接组合这三项难题构成了一项艰巨的工程，经国家文物局和河北省文物局的辅导，我国社科院考古研讨所文化遗产维护中心正在针对这批文物的特性制定详细的维护计划，并将连续施行。
杨泓介绍，我国古代前史上有灭佛运动和佛像痤埋准则。前者指的是因对立释教，将佛像砸碎，凌乱填埋。后者指的是释教信徒为了做积德行善，看到古代残像就搜集在一起规规矩矩地埋下，有的还在上面建塔。
杨泓剖析，从考古中发现，这些佛造像的摆放凌乱，或许属灭佛而非痤埋。别的，我国史上有几回闻名的灭佛运动，其间北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，统称为“三武灭佛”。鉴于本次出土佛像中，发现了单个唐代风格的造像，杨泓估测这批佛像或许源于唐代灭佛运动。
但这些零星的碎块终究有哪些不为人知的故事？埋藏坑与详细遗址或古代寺院遗址是否有联系？它关于东魏北齐邺城南郊外郭城的探寻可提供怎样的头绪？还有待后期研讨揭开谜底。(张然)
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