毫不夸张的说，直播间里的舔狗卖家，乃至厚颜，一口一个大哥，三句话不离夸百世堂是戈壁石的领武士。
高古应该是戈壁石圈里风头最盛的一种玩法，有人说它的重点是点线面之间的结构，也有人说那是唐汉之前某些器物形状的模仿。
百世堂作为牛逼界、吹嘘界、不怕死界的领武士物，在戈壁石的高古门户里，也是适当迸裂的。
百世堂大吹牛皮的说，只需记住这个五字诀，你的高古之路就会一路四通八达，遇神斩神，遇魔弑魔。
而汉代，顶多是承上启下的一个为难年代，这个年代的东西太具有辩识性，不能很笼统的去定位。
换句话说，用到奇石上，就没有招摇撞骗与自我夸张的含量在里面，有了精确的参照物，就会搬起石头砸自己的脚。
在那个东西条件和审美观念不相同的远古或高古时期，不要梦想什么明哲保身，面临奴隶与封建王朝的威望，你只能试着去巴结与跪接。
所以，这样一个时间段的工艺是很精深的，假如呈现疏忽或瑕疵，他有几个脑袋才够砍？
要知道，古代造形艺术品的头绪，是现在许许多多现在精深工艺师顶礼膜拜、望尘莫及的。
假如这个戈壁石没有这样的长处，而是仅仅用“高古”二字来故作精致，那不是见笑大方。
不管是何种审美，必定和咱们鉴赏佳人相同，是因为她的心爱而再觉得她国色天香。
憨字后边不是厚，这个憨是指呆萌，是肥美风趣，是古拙之气下的心爱与小心思。
而纯天然的奇石到达这个等级，有必要是无暇，没有过多的年月裂纹，主题必定要短小精悍，令人一眼下去就呆若木鸡。
第四个字是厚，这个厚是扎实，不是简略的薄凉，也不是薄薄一片，是一种丰满与外秀，一种中庸与扎实。
假如仅仅仅石头的厚，有必要保留住一个度，没有度，就会厚着过火，厚着无边，厚着没有规矩。
拙，能够说是笼统美，那种似像非像肯定是一道充溢疑团具有诱惑力的答题，它就像一个钩子，勾着你去考虑，去领会，去解析它的终究的含义。
不管是简练的线条，仍是柔美的线条，在高古文化里，点线面肯定是一道不可逾越的审美点。
不管是简略地几条线搭配出的图画，仍是经过某几个点组合成的崇拜图腾，都有着能够寻找的上古印记。
它都在暗示与阐明一件事，那就是原始之美的起始点，并不是杂乱繁琐，而是简略。
这也是百世堂自认为有卖点的高古玩法，各位参阅图片，帮助看看是不是胡说八道。
假如观安闲成交价98万事实的话，百世堂自认自家的释迦牟尼头像，充溢高古、乃至是远古的特征。
纵观各种佛像头像在拍卖所成交的各种天价，此方头像具有远古头像的特征与卖点。
欢迎全国石友藏家在谈论区各抒己见，最好能振振有词来打百世堂刀枪不入的脸。
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