画笔轻蘸赭石色颜料，顺着原有的线条一笔一画渐渐勾勒、填充……7月15日，在“80后”福州市非物质文明遗产“李道环神像画”第四代传承人李真的作业室内，他正在为《天猷元帅像》复勾线条，落笔成像。
李真的作业室坐落福建省福州市台江区横街巷内，与菜市场、小店、民房为邻，有着一种特别的贩子滋味。李真就在这七十多平方米的作业室里创造，从清晨待到深夜，乐在其间。
作业室内，墙上挂着、桌上铺着的一幅幅神像画非常精巧。李真坐在桌边，执笔仔细复勾着线条，“在涂上底色后，有些部分的墨线被掩盖，变得含糊，经过复勾可以把接壤的当地勾画得更详细、显着，立体感更强。”
说话间，他一手拿着颜料，一手用画笔勾勒线条。神像画颜料的调制非常考究，先将文石、伊利石、孔雀石等矿石研磨成粉末状，用祖上秘传的一起方法加胶分配揉磨加工，再进行调制，可以确保神像画的颜色历久弥新、光泽不退。
李真向记者展现的祖辈画像，就可以很好证明这一点。在采访过程中，李真和父亲李联通拿出珍藏在作业室的祖辈画像，时刻最久的至今已有两百余年时刻，纸张破损严峻，但其颜色仍旧非常艳丽。
“李道环神像画”历经百余年的传承和开展，已与民间崇奉、风俗风俗融为一体，构成独具特色的艺术流派，并为释教史、道教史、崇奉风俗、中国古代服饰等许多范畴的学术研究供给了重要参考资料。2018年，福州“李道环神像画”被列入福州市第五批非物质文明遗产代表性项目。
李道环是李真的太爷爷，日子于清同治年间。四代传承神像画，每代之间，都是父与子的口传心授。所以，从五六岁开端，李真便看着父亲和爷爷画神像画，听着他们讲注意事项。
“我是从小在这种环境下长大，耳濡目染，耳濡目染，就接受了这种文明的洗礼。”李真表明，现在，他力求把这些道教的民间传统文明传承下去。
因制造技艺繁琐、学艺期绵长，“李道环神像画”全体的传承开展处于相对弱化的状况。李真坦言，现在，年轻人做这个的很少；由于年轻人都比较寻求经济效益，在这种情况下，传统手工艺工作花的时刻多、赚得少，并不被他们所看好。
实际上，2006年，美术专业本科结业的李真也有过挣扎。刚结业的两年时刻里，他在外找了一份作业，作业之余回到作业室协助爸爸妈妈作画。“说白了，自己心里对这份工作割舍不下。”所以，李真挑选回归，十余年来，潜心研究神像画。
“在这些年里，不只加深了自己对中华民间传统文明的知道和了解，并且深入意识到中华文明的博学多才。”李真表明，许多的传统手工艺都有自己的诀窍和考究，神像画也相同。
李真说，每尊神像的眉眼、衣饰、神态，都有定例；但详细到每个当地，神像造型往往会有地域差异，因此在作画时，要熟知这些差异，方能令信众服气。
现在，李真的著作不只分布于台湾、香港、福州及周边地区，还为新加坡、美国、加拿大等地的侨民所订制。他表明，福州神像画前史比较悠长，一向遵从着传统的做法，保存的时刻比较久，所以深受海内外人士喜欢。
7月上旬，闽台两地百余位青年相约“云端”，李真也在其间。经过直播连线的方法，两岸青年沟通讨论信俗文明的维护和传承，超越51万网友经过直播渠道观看了这一活动。
活动中，两边在线达成了抢救陈旧神像画的一致，决议在台湾搜集抢救一批老神像画送回福州维护、展览。李真以为，两岸同胞一起维护和传承信俗文明，这关于“非遗”的宏扬、传承和开展很有含义。 (文：叶秋云 张淋垣)
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