三十三观音法相见着增福慧阿弥陀佛

  三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨自身不同描摹，并且不是密宗式改变形相，只是以姿势、场景与所持法器来差异。何故又成三十三身之数，这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间差异并不太大，许多特征也不是仅有的，有些观音图画既可作此解，亦可为彼说。

  观音菩萨，梵文 Avalokitevara，又作观世音菩萨、观安闲菩萨、光世音菩萨等，从字面解说便是“调查(人世民众的)声响”的菩萨，是四大菩萨之一。他容颜正经慈祥，常常手持净瓶柳树，具有无量的才智和神通，大慈大悲，普救人世疾苦。当人们遇到灾祸时，只需念其名号，便前往救度，所以称观世音。在释教中，他是西方神仙世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一同，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

  观音菩萨（或称观音大士），在我国众所周知，家喻户晓。“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今撒播的俗话，就充分说明了我国民众敬重供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在我国民间的深远影响。印度的菩萨和我国民众结缘最深的，莫过于观音，我国民众对她的崇信远在其他释教神祇之上。直到今日，观音菩萨仍然深受广阔民众的虔信和崇拜，持续展现其奇特的魅力。