南无阿弥陀佛，梵语，这种念佛修行办法来自于汉传大乘释教的净土宗，以朗读此语的办法来到达能够转世入西方极乐的意图。南无与阿弥陀佛中其实是两个词，南无是一个意思，阿弥陀佛是一个意思。
南无的读音其实为“nāmó”，不是“nanwu”。而阿弥陀佛的读音则为”āmítuófó“，连起来便是”nāmóāmítuófó“。这都是梵音，其间”南无“为顶礼，便是最显贵的礼节。引申的含义便是”皈依“，意味问候，归命等等。
南无是释教信徒们表明晰自己专心向佛的用语，不仅仅是夹在阿弥陀佛前面，在其他的菩萨，金刚，佛等的称号或许提名前面也会加上。表明信徒关于佛的敬重，与忠诚等，比方咱们常常听到”南无观世音菩萨“。
阿弥陀佛则是梵文的音译，翻译成汉语就意思是“阿”为无的意思，而“弥”为量字，佛翻译则为觉，翻译起来便是”无量觉“的意思，白话文”一窍不通，无所不晓“。
南无阿弥陀佛出自《观无量寿经》，表达的意思是：善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分六字释曰：言南无者，便是归命，亦是发愿回向之义；言阿弥陀佛者，便是其排行。以这一个道理而逝世，必得往生(脱节过往的恶业业力捆绑取得重生)。
另一意思出自《大方广佛华严经》，唱阿字时，能甚深化般若波罗蜜门。名以菩萨胜威德力显现诸法本无生义。
释教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。西方国家共同以为释教起源于印度，而印度也在尽力刻画释教圣地形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的幻觉，这让尼泊尔民众一贯不满。
创始人达摩20岁时离家成道，尔后被敬称佛陀，意为醒悟者，简称佛，所传宗教被称为释教。佛陀完结涅盘后的数百年间，释教传遍印度次大陆，称为原始释教，最近一段时间称为原始释教时期。
后来原始释教内部因为对教义的了解不同，曾产生屡次割裂，进入部派释教时期。原始释教分成了上座部和群众部。上座部诸派向南传达，盛行于斯里兰卡，遍传缅甸、泰国等东南亚区域，后传入我国云南，广西等地，称为南传释教。
北传的释教分陆路和海路两条线进行。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入我国，另一路由海路直接传入我国南方，如达摩，真理等大祖师，均从海路直接来到我国在广州登陆后北上。
达摩祖师西来，曾赞赏东土汉地，好一派大乘气候！因为中华文化的社会环境和人文根性，汉传释教干流为菩萨乘释教(又称大乘释教)，特别到子孙，汉传释教简直成了大乘释教的代名词。因为汉传释教所运用的言语是以汉语为主，故也称为汉语系释教。
释教传入我国的切当时代尚无结论，最广泛的说法是东汉永平十年(67)，汉明帝差遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳树立第一座官办寺庙--白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完结我国最早传译的佛典《四十二章经》。
最根底的释教戒律称为五戒与十善，其核心内容是专心向善，诸事莫恶。这是入门者必需要学习的。五戒，是一不杀生，二不盗窃，三不邪淫，四不妄语，五不喝酒。这五戒，是佛门四众弟子的根本戒，不管落发在家皆应恪守的。
抗日战争时期，弘一法师在承天寺食堂用餐，当食之际，忍不住潸然流涕，备极痛苦地对弟子们说：吾人所吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，此时此刻，不能共纾国难于如果，为释迦如来张点面子，自揣不如一只狗子，狗子尚能为主守门，吾人却一无所用，而犹腼颜受食，能无愧于心乎！
弟子们听着大师的话，也都声泪俱下，沉痛反常。在这之后，他每有开讲，座位后边的墙壁上，都挂起一幅由其亲手书写的中堂：念佛不忘救国，救国有必要念佛。后有跋语曰：佛者，觉也。觉了真理，乃能誓捐躯命，献身全部，勇猛精进，救助国家。是故救国有必要念佛。
抗日战争时期，大批爱国和尚如闻名释教社会活动家太虚大师积极支撑抗战，为争夺道义上和物质上的支撑在整个国际广为宣扬，释教界还在战地组织了僧侣救助队，为争夺祖国自在独立做出了应有奉献。回来搜狐，检查更加多
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