传承中，都占有着重要的位置。不过咱们或许并不经常去留意它们之间的不同，因为它们经常是一同呈现的，寺庙这个词如同渐渐的变成了一个不可分割的全体。那么终究“寺”和“庙”有什么不一样呢？
要叙述“寺”和“庙”之间的不同，首先要了解它们的来历。 “寺”开端是印度释教寺院的称号。在我国古代，因为释教的传入，才呈现了“寺”这个词，最早的寺院也是释教寺院，有着较长的前史。
比较而言，“庙”这个词就要常见得多了。据史料记叙，春秋战国时期起，我国宗教崇奉开端多元化，各类宗教以祭祀社会崇奉为中心，因而呈现了许多的“庙”。
寺庙中，“寺”的存在也比较显著。确实，咱们我们可以从许多方面来区分一个修建是寺院仍是古刹，首要的便是要看它的主祀目标。在寺院中，释教崇奉占有着优势位置，可以说是主奉佛陀，因而它简直都是供奉佛像和崇奉释教教义。
而在修建上，寺院有很强的修建美学价值，其修建大多数体现了释教文明。寺院的规划也更大，有佛塔、钟楼等修建配套，因而寺院的规划规划也往往比较凝练，美化园区环境。
在古刹中，它祭奠的首要神灵目标则是本地守护神、家神等。古刹中崇奉的其他宗教也较多，例如道教、教、基督教等。古刹尽管不像寺院那么注重修建美学问题，可是在修建规划规划上，也有着严厉的标准要求。
古刹修建不只要考虑色彩、布局等，还要最大极限地考虑宗教文明和神灵特点，所以这些修建一般比较盛大、富丽或许朴素。古刹内也常常有供台、香炉等一系列祭拜用品。
在了解了两者的首要特征后，必须得说它们两者的差异现已栩栩如生。可是，不同前史时期，它们也又阅历了许多的改变。例如在中，许多陈旧的寺院和古刹简直被销毁，以至于“庙”和“寺”之间的界限被彻底消灭了。
不过在改革开放之后，许多的宗教崇奉得到了注重和维护，许多陈旧的修建又得到了康复，它们的文明和艺术价值得到从头评价。
总结而言，“庙”和“寺”两者虽有其别离，但又并不能彻底独立，相同的，“庙”和“寺”在我国文明中都拥有着各自的前史和文明特征。在开端的崇奉基础上，加上不断地寻求美丽修建艺术体现和文明符号，使得“寺”和“庙”成为我国修建文明中的珍宝之一。
如果有时机可以亲自去寺庙参拜一番，了解其间的宗教文明和修建美学，信任这将是一次难忘的体会。
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