编者语：玉雕，在我国是一门独有的技艺，前史悠远持久，工艺精深，风格元素多种多样，具有“东方艺术奇葩”的美誉，在世界上大名鼎鼎。而翡翠作为我国玉文明的承继者，天然承继了这些雕琢技艺，在千年的开展前史中，咱们优异的玉雕师创造出了许多独具匠心的玉雕著作。现代玉雕大师更是将传统将现代技艺相结合，使玉雕界重焕新机。
林飞文,1974年生于福建省泉州市安溪县玉雕世家，自幼跟从父辈从事玉雕，多年来访问名师，苦学技艺，对玉雕深有心得。2006年在云南瑞丽创建铭艺玉雕工作室。从业至今，创造出很多玉雕佳品，深受玉友喜欢。
我国玉文明如一首凝结的史诗,似一条奇特的时空地道,是民族文明的本源,她以艳丽而朴素的言语美丽而精粹的笔法,谱写着中华民族陈旧、艰苦而绚烂的进程。她以温文的语调叙述着美丽的传说、悲凉的故事、人世的情怀内在丰盛,意味深长。玉在滋润咱们民族文明的一起又丰厚着咱们民族的文明,玉文明和中华民族的文明相同漫长不断。翡翠玉雕规划中的俏色艺术从始至终贯穿戴玉雕艺术。
林飞文的著作《佛观全国》究工必有意，意必吉利，不同的体裁代表不百同的涵义。以典故，谐音，领会等度办法，表达夸姣的祝愿。佛观全国，是传统体裁，佛，代表佛佑，有安全的回涵义，观全国是一种胸襟气势的体现。
林飞文著作《卧佛》依据《大唐西域记》中所说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了终究一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人生悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰我们。这情形就是后来的卧佛形象。
华夏民族对玉的敬重和喜爱,几千年来盛而不衰,其所包含的丰厚内在凝集成独有的我国玉文明。云南玉雕的开展由来已久，且玉雕工艺现已作为一种非物质文明遗产需求得到人们的维护与传承。林飞文云南瑞丽创建铭艺玉雕工作室，罗致云南玉雕优异之处，再结合云南本乡本身带来的特征优势，借用规划的手法和办法对玉雕规划进行立异。并在云南玉雕再规划的课题实践中运用艺术规划的观念和办法，探究出一条玉雕艺术的开展新思路。终究经过对云南玉雕的再规划，使玉雕规划在取得新的视觉形象的一起，更好的去投合年代开展的需求。
林飞文在造型艺术的视角下,结合艺术创造思想,为雕琢著作注入更多的文明根由与个人情感,运用规划的手法和办法对玉雕著作进行创造体现。在对提高玉雕艺术价值过程中,探究出一条玉雕立异开展的新思路,丰厚玉雕著作的艺术体现形式,使玉雕艺术愈加鲜活天然。创造出更多美善相协，老少皆宜的玉雕著作。
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