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时间: 2024-02-24 03:28:14   来源: 企鹅游戏直播-文章

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  刷屏了韩红唱《成都》时泪流满面背后原因让人动容2024-01-22 09:41·第一读者下雨天最惬意的事情莫过于听着雨水拍打在窗户上的声音静静地听歌静静地回忆着过往……一觉醒来韩红和黄绮珊在1月20日播出的声生不息 家年华 中倾情演绎的《成都》在朋友圈刷屏了尤其是韩红因为成都这座城市对她有着特殊的意义从来不敢唱《成都》的她带着哭腔唱完整首歌曲引发了现场观众们的共鸣纷纷洒下热泪这个感人的瞬间也引发了社会的广泛关注和讨论没有华丽的服装没有精致的妆容也没有盛大的舞台韩红、黄绮珊只是穿着最平常的衣服安安静静地坐在北京开往成都的K817次绿皮列车的座椅上舞台两侧是车窗盛满了成都街头的车水马龙、人间烟火……没有炫技没有高音韩红和黄绮珊用最真挚的情感诠释了这首家喻户晓的歌曲当最后她们带着哽咽地唱出你会挽着我的衣袖我会把手揣进裤兜……她们也是泣不成声外表坚硬的她们其实内心很柔软音符传递的情感深深打动了在场的每一个人仿佛他们都回到了成都的街头感受着城市的美好所有好的艺术作品并不是作品本身而是它诉说的情感或者际遇在一瞬间突然击中了整个人的感官系统藏在内心最深处的欢乐与悲哀便会在瞬间一齐涌出眼泪根本停不下来了旁白的烘托和歌手的情感让不是成都人的我都眼里含泪水了听起这首歌的旋律我就回忆起了很多有关成都的事情岁数越大越是怀念自己的童年越是怀念自己的父母越是怀念美好幸福的时光钟爱这一个版本的成都有故事的人唱歌才有味道把故事唱进歌里这才是歌曲存在的真正意义因为成都这首歌真的很想去成都玩蓉漂的我把成都变成了家还带着北方老公……网友听完后也不断表达着自己的感情认为《成都》这首歌虽然早已唱遍大街小巷但韩红和黄绮珊的演绎仿佛带他们又走到成都的街头缓缓悠扬着城市的故事在间奏的时候韩红和黄绮珊分别讲述了自己跟成都的过往和情感韩红动情地说:1974年冬我和爸妈初次来到成都那时候我还是个孩子那时候爸爸还在世1979年还是冬我独自坐火车去往遥远的北京开始了我未知又恐惧的童年生活成都我永远的家她深深扎在我心里成都有我最完整的、短暂的、幸福的团圆我的未来就在那列火车上而我对成都的思念也永远地留在了那老旧的站台上1986年我从200多公里外的重庆赶到成都唱歌那是我第一次到这座城市黄绮珊独白着她记得出门就是银杏树成都的街道漫天都是黄色本以为我只是成都的过客却不曾想之后的兜转与波折都发生在银杏树旁好在这些往事在玉林路的小酒馆里过了三巡就烟消云散了心有万千念乡愁氲心间两个人的独白不仅诉说着她们的故事也仿佛在牵动着每一个与成都有关的人的心好友孙楠听哭了不断地擦拭眼泪他感动的是作为一个歌手曾经也在激烈的竞争中挣扎走过很多路遇到很多人北京当年有十多万唱歌的但大家能听到的也就几个人谈及为何会选择合唱《成都》黄绮珊透露道:韩红说咱俩难得有一次合作就不要给大家飙什么高音了就安安静静唱一首歌我们是同时想到这首《成都》我很谢谢它也给我了一个情绪的出口音乐永远不仅仅只是旋律和歌词不是编曲和技巧它更多的其实是我们在某个节点选择唱这首歌我们到底想表达什么韩红满脸泪痕地再次讲起了自己当年的过往:我童年在成都度过一家都是当兵的后来我父亲去世1979年我一个人坐火车从成都到北京当时还没有高铁1800多公里整整三天三夜从成都到北京的路上有很多的山洞要过所以那段记忆非常的不美好对我来说一切都是未知的也不知道到了北京后未来会是怎样我一直不敢唱《成都》这首歌我到了北京是来找奶奶的我记得很清楚奶奶去北京火车站接我已经晚上十一点了十二点进了家门后我就看到墙边有一把扫帚于是我就开始扫地奶奶就问我:这么晚了你怎么还扫地我就跟奶奶说:奶奶我会干活而且我不喜欢吃肉以后我会好好学习我会有出息的就这样时间一晃就过来了今天的韩红可以光明磊落的站在这里是奶奶告诉我让我学会给予学会去帮助更多的人我相信在天上的奶奶对我应该是满意的所以谢谢这首歌有的人的童年要用一生去回忆、去治愈有人说韩红是双面的她用纯粹、宁静、清澈的歌声征服了无数听众而她背后曲折的成长经历仿佛是颗颗石子安静地铺在她的成功之路上韩红的母亲雍西是某歌舞团的歌唱演员父亲韩德江是歌舞团的相声演员师承单口相声大王刘宝瑞1977年突如其来的灾难降临到这个普普通通的家庭头上那年韩德江到唐山进行慰问演出被蚊虫叮咬染上了病毒性大脑炎很快就去世了料理完丈夫的后事雍西因为要到上海音乐学院进修一段时间只得把韩红托付给邻居照料妈妈不在身边韩红几乎成了一个无人看管的野孩子1979年韩红被送到了北京奶奶家为了照顾好孙女、贴补家用奶奶会在每个夏天到校门口卖冰棍韩红则坐在小推车上吃奶奶从家里带来的午饭一天韩红和奶奶在路上遇到一个乞丐韩红一低头正准备走开奶奶对她说:我记得你兜里是有五毛钱的听闻韩红立刻转身不仅将五毛钱给了乞丐还对他鞠了一躬说:对不起刚才应该给你的和奶奶在一起的日子是韩红生命中最美好的一段时光:我对自己身上有很多不满意的地方但奶奶对我性格形成的影响却让我特别满意我奶奶性格非常坚韧她的行动教会了我无论面对什么都不要畏惧成名后的韩红想孝敬奶奶可奶奶总是说:我老了用不着你现在宽裕了多做些善事吧好人自有好报2014年韩红把对奶奶的思念填词成一首歌《爱的力量》:总有一天我会站在高山顶上为您歌唱歌声穿越万千时空乘着光芒飞向您心上;小时候您叫我快乐成长我就面向大海放声唱;终于有一天天空变晴朗而您却离开我去了远方……多年来韩红一直热心公益慈善事业除了热情参加各项公益慈善活动还成立韩红爱心慈善基金会我做公益不是走马观花不是到那儿拍张照回来我用命做韩红这样形容做公益后的自己(读者报全媒体记者 何建)

  不过,2019年5月16日,美国商务部工业与安全局将华为列入所谓“实体清单”,这在某种程度上预示着,没有美国政府的许可下,美国企业不可以给华为供货。饭圈都是乌合之众?粉丝其实也有自我修养指南2020-05-21 03:16·小鹿角音乐财经关注互联网文化的人可能已察觉,研究饭圈文化,在某一种意义上成为了一门显学,其中的叙事模式、组织形态、心理动因、粉丝行为等,日益渗透入当代人的网络生活,在持续提供内容消费点的同时,也提供了一系列具备研究价值的话题。不过一直以来,混迹饭圈的人在主流视线里的印象似乎都是狂热的、甚至有点反智的。这其实并不能一概而论,在真实的饭圈中,粉丝也能成为有组织有纪律的集体,会有人专门制定成文或不成文的准则,作为规范粉丝行为、避免伤及偶像、化解不必要纷争的重要方式。这些准则,就是受到粉丝认可且需要长期遵守的“自我约束指南”。本期全媒派(ID:quanmeipai)将带你一览在粉丝群体中流行的这种自我约束现象,并试图探寻饭圈内部形成这种规范机制的深层次原因。1 饭圈自我约束指南大赏通俗地来讲,自我约束相当于粉丝的基本修养,不管偶像是谁,只要你身为粉丝群体的一员在网络中行动,就应该遵循这些规定。在整个饭圈江湖,这些规定并没有一个统一明确的说明,而是各家粉丝之间相互流传,各自总结,内容时常更新。网络上曾流出一个由蔡徐坤粉丝群体整理的《ikun自我约束指南》,这份指南从五个维度入手,归纳总结了粉丝的各类需要注意的几点。并且特意标明:粉丝是自由的,指南只是一个建议,希望饭圈能保持积极向上的态度,互相理解,求同存异。这份三观正得出奇的指南,是不是更新了你对于饭圈的一些认知?在梳理了许多粉丝自我约束指南后,我们也可以从文本上得出几个典型的特征。专注自家“专注自家”意味着只关注自己偶像的动态,不攀比、不惹事、不站队,不参与其他饭圈争论,不随意对其他明星做出好与坏的评价。不做毒唯“毒唯”主要指团体或是组合里面的某一类粉丝,他们只喜欢其中一个艺人,并且以维护偶像的名义,恶意抹黑侮辱组合内部其他队友。在大大小小的偶像团体慢慢的变多的时代,这个词被使用的频率慢慢的升高,“毒唯”也非常容易与网络暴力联系在一起。不做“毒唯”,意味着即使只喜欢某一个人,也对其他队友和队友粉丝保持友善的态度,维护整个团队和饭圈的和谐。不ky“ky”来源于日语,直译为“不会读取气氛”。在其他明星出场时用弹幕刷自己偶像,不分场合向其他人“按头”推荐自己爱豆,在唯粉面前提到该明星和其他人的CP等,都属于饭圈的“ky”行为。粉丝内部的“不ky”,指不要说出不合时宜的话,尊重他人喜好,从而维护良好的追星氛围。圈地自萌“圈地自萌”非常适合于CP粉,他们会将个性化的爱好控制在有相同爱好的圈子内部,不在公众平台宣扬自己的观点或与意见不合者争论。“圈地自萌”是出于对其他非圈内网友的尊重,不让个人喜好影响其他人网络体验。不踩一捧一“踩一捧一”指用一个人的缺点来凸显另一个的长处。虽然说公众人物被拿来比较是非常正常的情况,但是饭圈内部要求 “不踩一捧一”,这样一是为维护粉丝间良好的关系,不因为比较而引起粉丝间的抱怨和愤怒;二是为了某些营销号的恶意挑战,维护饭圈的稳定与和谐。远离偶像私生活“离作品近一点,离生活远一点”慢慢的变成了了所有粉丝群体的公认准则。为满足自己私欲而跟踪、明星日常的“私生饭”会扰乱公共秩序,给明星带来极大的困扰,这也是饭圈联合的行为。不回黑“不回黑”指的是不回复恶意抹黑自己最喜欢的明星的言论,其中既包括辱骂、歧视等攻击性的言论,也包括表面没有敌意,但明显带着偏见的评论。对于理智的批评,可以友善交流,但是对于恶意的黑评,采取不回复的态度是为了尽最大可能避免引起更大规模的争吵。超话发帖规则首先,为维护明星超话的规范,在超话发帖有固定的格式,不同的超话规范不一样。一般来说,开头是#明星的名字#,中间是不少于15字的文案,配图是明星本人的照片。其次,为了尽最大可能避免黑粉的恶意攻击,一些明星超线级的粉丝才能发帖,并且会有“反黑组”实时监督。此外,超话主持人也有删除“水贴”和“黑贴”的权利。2 粉丝“自我约束”的背后自我约束机制的普及,意味着粉丝这个圈子正在逐渐走向成熟。饭圈粉丝并不是《乌合之众》中所描述的“群体”那样,只会无理性的一哄而上,相反,通过一系列的自我约束,饭圈具有了精确的分工和极高的效率。演唱会的明星“应援海”便是这种自我行为规范最典型的表现之一。饭圈粉丝vs 普通粉丝要了解这种“自我约束”的怎么形成的,首先要了解饭圈粉丝和普通粉丝的区别。大多数普通粉丝只是默默无闻地支持着明星的作品,相对而言比较松散、佛系、偏欣赏心态。但饭圈像是一个集体,牢固、主动、偏养成或陪伴心态,一旦选择融入,获得了更便捷有效的偶像信息获取渠道,就要遵守其中的“铁律”。这些饭圈粉丝构成了偶像成长过程中必不可少的生力军,他们不遗余力地制造着一个个数据奇迹,煞费苦心地在社交平台上为偶像树立正面形象,自发积极地为偶像在各大平台打榜冲销量……当粉丝行为在很大程度上影响着偶像的发展前途,粉丝的专业化就会成为必然趋势。除了自我约束指南,更能体现这一点的是应援分工。一个粉丝应援站可以细分为音乐部、审核部、宣传部、文案部、前线部、视频部、美工部、绘画部、指挥部,这等细分程度可以和一个中型经纪公司相媲美了。在传播学视角下,饭圈这种纪律性的“自我约束”的出现,与粉丝的自我保护、身份认同和社会化媒体平台蒸蒸日上息息相关。自我保护与身份认同粉丝的行为有时是不被理解的,甚至会被扭曲、丑化。少数人会将“脑残粉”的标签一下子贴在全部粉丝身上,这能够说是对粉丝群体的污名化。而这种污名一旦形成则很难去除,并且会借助网络迅速被更多网友获悉、认可,粉丝自身任何反驳的话语都会被淹没在极化的骂声中。[2]因而,粉丝群体实施的“自我约束”,某些特定的程度上也是“自我保护”。其次,这种自我约束来源于身份认同。在“饭圈文化”中,身份认同分为自我认同和群体认同两个方面。饭圈消费的是一种与偶像同在的参与感和沉浸感。粉丝们在选择追逐的偶像身上投射出自己,将“自我”与捏造的明星形象合二为一,拟合进虚拟世界,从中寻找自我存在的价值与意义,以此来实现自我认同。再者,粉丝还会在和其他饭圈粉丝的社会互动中形成群体认同。在饭圈中,成员会因为参与相应的集体行为而获得高度的归属感。遵守同一条行为标准,正是快速获得辨识、实现这一目的的方式之一。社会化媒体的发展社会化媒体的持续不断的发展使得沟通更具便捷性和易接近性,粉丝很容易在线上通过种种渠道找到彼此,这就形成了各类的应援站、粉丝站,改变了以往粉丝与粉丝之间的松散状态,社群内部的配合度也随之提升。通过微博这一平台,我们更容易看出社会化媒体在饭圈中所起的作用。微博超话为多元个体提供了一个聚焦的公共交往空间。在超话中,主持人拥有更多决断权,高人气粉丝大咖拥有更多跟随者。按照在超话内的活跃度,等级越高的粉丝越容易积累人气和经验值成长为意见领袖,从而起到引导粉丝、管理超话社区的作用。而饭圈的“自我约束”,多数都是由这些等级高的超话“大咖”们首先提出、传播,并且以身作则进而形成具有实际效用的行为规范的。3 “自我约束”下的饭圈生态饭圈内部的“自我约束”的确起到了很多非消极作用。在许多饭圈,有一条“铁律”便是——任何粉丝站皆不招录未成年人,尤其是初三、高三的学生。很多来自不一样的行业的粉丝也自发成立了普法站、公益站、读书会,来帮助粉丝和偶像一起一同成长和进步。△粉丝自发成立的普法站通用的规则体系会对粉丝群体的粉丝行为产生约束与管制,在网络社区中,这种封闭的圈式结构有自己明确的边界,边界是无形的,但是却有很大的约束力量,粉丝在群体内部的活动必定要遵循群体的规范。这样一来,不单单是饭圈内部和粉丝之间,整个互联网的社交环境都得到了某些特定的程度的维护。但是,这种粉丝内部“行为准则”导致的问题也不可以小看。饭圈内部的自我管理基于粉丝们自愿参与,十分依赖于意见领袖的个人素养,缺少第三方的监督机制。粉丝们获得的信息很多时候是经过选择、加工的,粉丝群体中的意见领袖便是进行信息筛选的“把关人”。他们把符合自己心中偶像形象的信息留下,在群体中交流分享,为之呐喊和狂欢,把侵犯和有损偶像形象名誉的信息摒弃无视,甚至加以反驳抗争。[3]进一步来看,粉丝个人知晓自己属于特定的群体,所以个人在群体活动中一定要遵守的规则就是群体规范,而在群体传播中,群体规范的最大的作用就是将偏离性意见排除,在一些范围内限制群体意见的分歧,因此“沉默的螺旋”在粉丝群体中是常见的。[4]前段时间将肖战推上风口浪尖的“227事件”,便是部分粉丝为了排除异见,进行大规模集体举报而引发的难以处理的后果。当明星或粉丝犯下错误时,粉丝团体依靠精确的分工、极高的效率,能迅速营造出“岁月安好”的假象。部分粉丝还会通过大规模的控评,覆盖不利的声音。因此,如果将饭圈粉丝当作一个以年轻人为主导的群体,这其中各种自我约束机制的出现,在规范化粉丝行为的同时,显然也在强化这个群体本身的能量。回看这些约束条款,已经非常困难再用“”这样的词汇来形容,互联网流行文化在进化,去参加了的每个人的认知也需要更新。对于饭圈粉丝这样一个趋于主流的群体性对象,我们大家可以看到其失控、消极的一面,同时也要看到其有序、成长的一面。参考链接:1. 夏雨欣《从粉丝“圈地自萌”看社会隔离》[J],《青年记者》2017,(14),783. 孙曌闻.社会化媒体环境中粉丝社群的传播规范与认同实践.新媒体研究2019,5(06),23-244. 传播仪式观下粉丝文化认同研究[D].李乐之. 湖南大学.20175. 张逾月,秦洋洋.新媒体环境下“粉丝”群体内部权利与地位的建构.新媒体研究2016,2(11),26-27洞察 谁是下一个鬼畜顶流?在年轻人热衷于参与热点事件的即时表达上,那些频频发生的“事故”现场,就成为了B站上UGC鬼畜视频内容的一股创作潮流。人物 我们与王嘉尔聊了聊创作、Hip-hop与他的不安全感他对我们说,自己的目标只是音乐,身份是歌手,他清楚船要开往的方向。——有价值的音乐知识兴趣社区媒体、报告、教育、招聘、社区

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  6日上午日本股市延续强势日经指数盘中一度冲破32300点刷新泡沫经济崩溃后的最高点午后涨幅扩大收盘报32506点涨0.9%今年以来日经指数累计上涨近25%东证指数年内已累计上涨逾18%日本股市大涨受哪一些原因推动经过此轮上涨日本上市公司的估值是否仍有吸引力我们来听听渣打中国财富管理部首席投资策略师王昕杰的分析

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